La Ventana
El aire renovado revitaliza a las personas.
Un ser sin ventanas está destinado a marchitarse
Una comunidad sin ventanas abiertas no tiene futuro.
La Ventana
El aire renovado revitaliza a las personas.
Un ser sin ventanas está destinado a marchitarse
Una comunidad sin ventanas abiertas no tiene futuro.

Idea y realización

Julio Rapetti

Nacido en Montevideo el 19 de julio de 1958. Docente de Historia en Enseñanza Secundaria. Con trayectoria en el sector financiero. Reside actualmente en la ciudad de Salto, Uruguay.

El inter milenio musical

La serie de artículos que integran esta columna está destinada a interiorizarnos sobre la evolución de la música popular a nivel global, en el período que comprende las últimas décadas del siglo XX y las primeras del actual. Se trata de un recorrido fugaz, con breves detenciones en estilos, géneros y espacios culturales puntuales, que no abarcan la amplia gama de expresiones que se han desarrollado y continúan vigentes en diferentes puntos del planeta.
El centro del análisis está puesto en el rock and roll como fenómeno que no solo implica el universo musical, sino que abarca un espacio bastante más amplio, que lo incrusta e integra a cualquier referencia civilizatoria y se destaca por su fuerza comunicativa y poder identificante de varias generaciones. En torno al género, se irán desgranando, primeramente los antecedentes y fuentes de su formato y consistencia musical, algunos de sus puntos más destacados y las derivaciones que ha provocado y conforman el ámbito sonoro de este tiempo.
El presente se aboca a tratar lo referente al blues como uno de los géneros que se identifican como “antepasados” de lo que será el rock and roll, en el segundo de esta sección abordaremos a otros igualmente significativos en la conformación de la matriz estilística del estilo musical.

Leviatán: Desde el trono a la agonía

Para un tipo de construcción que basa sus acos y califica sus valores en función de la posesión del dinero y los bienes materiales, la búsqueda del poder, inevitablemente, concentra sus mejores talentos y energías. Esa ha sido y es la historia de occidente, la búsqueda del poder genera intereses y compromisos y desencadena la violencia. En un ambiente de conflicto y confrontación permanente, los recursos económicos y los mecanismos de acumulación se ven seriamente perjudicados.
Por esa razón, la contracara de la lucha por el poder es la búsqueda del equilibrio que permita desarrollar acuerdos, alianzas más o menos duraderas y generar una mentalidad común. El Estado, como figura institucional, ha jugado en la historia occidental un papel decisivo y preponderante. Ello tanto en su rol de concentrador de poder como de promotor de acuerdos y consensos, Su vínculo al mito lo liga a la mentalidad y las bases filosóficas de esta civilización.
Esta columna sobrevuela la crónica de su evolución hasta el presente y pone sobre la mesa las incertidumbres sobre su futuro.

MAESTROS

Si de algo se trata la vida es de caminar, quienes han entendido y practicado, entienden y practican ese principio desde las aulas, así nos han formado y fortalecido para echarnos al camino. No para indicarnos cual es la senda sino para que asumamos el compromiso de abrir cada día otros caminos y ser capaces de honrar las huellas, las nuestras, las de quienes nos precedieron y los que continuarán andando. Porque una cosa es irrebatible, las energías y los huesos quedan en el camino, pero los pasos continúan, no hay armas, fosas ni sufrimientos que puedan detenerlos.
Saludo y honor a los maestros en su día y un agradecimiento por todo lo que a diario ofrecen y otorgan para que sigamos andando como comunidad.

La música y los pueblos IV

La presente es la primera parte del cuarto capítulo de la serie “La música y los pueblos”, en el que trataremos la presencia del tango como claro representante de esos géneros que se constituyen en parte componente de las comunidades de todo el planeta.
Como se intenta explicar, estamos frente a un género musical que es marca de identidad y tarjeta de presentación de la cultura rioplatense en todo el mundo, como lo demuestra el enorme suceso que su presencia ha concitado en diferentes partes del mundo, como Estados Unidos, Europa y Oriente. En esta primera parte abordaremos la consideración de las principales pautas estilísticas, sus orígenes y fuentes; así, se menciona sus vínculos germinales con la música afro y la incorporación del flamenco español a través de la habanera cubana.
Concebido originalmente como música para bailar, el canto y la poesía, de incorporación posterior, terminarán por darla su conformación definitiva. También se hará mención a la resistencia social por su carácter de orillero y arrabalero y su desarrollo en esos rincones marginales, recibiendo la decisiva influencia de la milonga, originaria del sur de Brasil. Igualmente, resulta fundamental la incorporación del bandoneón que le aportará un sonido icónico y se transformará en factor modificador del estilo.
Tras indicar y demarcar lo que se conoce como “las eras del tango”, nos detendremos en la poesía tanguera como expresión idiosincrática de una sociedad.

Imagen ChatGPT

Hablemos de Economía III

Continuando con la línea trazada en las dos entregas anteriores, de fechas 25 de mayo y 8 de julio del corriente, en la presente vamos a hacer referencia a dos temas que hacen a la trascendencia que la dinámica económica tiene sobre la vida cotidiana de las comunidades y las personas. Específicamente, los temas en los que nos enfocaremos en esta columna, están vinculados a dos ítems específicos: lo que se denomina “Enfermedades de la economía” y el concepto y características del “Ciclo económico”.
Como podrá observarse en el tratamiento de los temas, los mismos abarcan a incluyen a otros fenómenos de los cuales oímos hablar casi a diario, utilizados generalmente para explicar determinadas condiciones de las coyunturas económicas. Como también ocurre con todos los temas económicos, las dinámicas que se desarrollan y se intenta conceptualizar, involucran la realidad geopolítica internacional y su impacto directo y determinante en las economías nacionales y en la vida cotidiana.
Como en las columnas anteriores, la información que aquí se incluye fue recabada de fuentes vinculadas a la literatura económica y a estudios académicos sobre el tema, así como a la opinión de expertos y economistas directamente vinculados a la gestión gubernamental y, por lo tanto, responsables de diferentes medidas y acciones que se llevan adelante y forman parte de la realidad socio económica de todos los días.

Para pedir que no calle la voz

Tras tres semanas de internación por una neumonía bilateral, falleció el músico uruguayo Ruben Rada. Omar Ruben Rada Silva había nacido en Montevideo el 16 de julio de 1943, completó la información. ¿Alguien podría pensar que todo podía quedar reducido a esa crónica fría y desoladora? ¿Era posible imaginar que realmente ese miércoles 26 de agosto de 2026 era el final? Seguramente que nadie lo pensó, y no fue así, las noticias se llenaron de referencias, imágenes, evocaciones, sonidos de estilos incontables e “incasillables”, y rápidamente asomó la alegría, a pesar de las lágrimas la alegría, a pesar de la nostalgia la alegría, a pesar de la angustia la alegría, a pesar de la muerte. . . ¿Qué muerte?
Nadie se lo creyó, no hay poder posible para tamaña empresa, por más truculenta y aplastante que pueda parecer esa tal “muerte”, alguien iba a ser, nada ni nadie podrá hacer callar a la canción, muchas voces entonaron alto y diciendo “yo”, cuando la pregunta quedó flotando en el aire. Siempre alguien va a cantar, siempre habrá quienes, para que, definitivamente, no “. . . calle el cantor”.

La canción uruguaya IV

En la presente, la cuarta entrega de la serie de “La canción uruguaya”, haremos referencia al aporte que la música de conservatorio o académica ha hecho a la rica vertiente de la canción popular uruguaya. Si algo ha caracterizado a la expresión musical nacional, ha sido la integración de las diferentes corrientes, sus mutuos aportes y la disposición siempre presente a integrarse y desarrollar proyectos en común.
Afortunadamente, siguen surgiendo claros ejemplos de esa integración y esa búsqueda que, sin lugar a dudas enriquece a todas las corrientes y fortalecen la identidad sonora dentro del ámbito de la cultura local. El recorrido que haremos pasará por la evocación de algunas figuras así como de instituciones que han contribuido con su presencia y actividad, tanto a la formación de músicos, así como a la difusión de las propuestas artísticas.

El templo II

El presente constituye el segundo capítulo de la serie dedicada al tratamiento de la presencia del “Templo” en la civilización humana, su significación y estructura formal, cuya primera sección fuera publicada con fecha 2 de julio del presente. Partiendo de la base de su condición de centro de una cosmovisión, núcleo de la esencia de una comunidad, en los ejemplos que se tratarán, se ahondará en estos aspectos.
Vamos a hacer referencia específicamente a las etapas más salientes y ejemplos más notorios de la evolución del templo en la cultura occidental. Se trata de casos de construcción de trascendente significación estética y formal y derivan, desde el politeísmo predominante en la cultura de las primeras civilizaciones hasta la supremacía absoluta del Cristianismo, que surge a fines de ese período y se prolonga hasta el presente.
Así, desde las monumentales construcciones egipcias de Luxor y Karnak, de hace cinco mil años, hasta el reto vanguardista de creadores contemporáneos como Le Corbusier y el rupturismo formal que tiene lugar en la arquitectura del siglo XX. En efecto, el templo ha hecho un majestuoso recorrido, marcando mojones insustituibles en el concierto del arte universal.

Frente a la vidriera
Ojo por ojo y el mundo terminará ciego
Mahatma Gandhi
Frente a la vidriera
Ojo por ojo y el mundo terminará ciego
Mahatma Gandhi
La Acrópolis y la Iglesia, dos referencias urbanas y símbolos de autoridad ética y fáctica

El templo I

El presente es el primero de dos capítulos en los que se abordará el análisis del templo como elemento central de una cultura, su carácter tanto místico como social y de qué forma, su presencia permanente desde los albores de la Humanidad, ha contribuido a moldear el carácter de cada civilización.
Los párrafos siguientes recogen, muy someramente, una visión de algunos ejemplos de templos construidos en diferentes épocas y lugares, por diversas culturas. Se procura establecer el vínculo entre su estructura, disposición del espacio y características estéticas, con el tipo de culto que contienen y el componente socio cultural de las comunidades que los crearon y ocuparon. Como se verá, las formas y “formalidades” pueden ser diferentes, pero el sentido, el objetivo buscado es coincidente y, en todos los casos tiene la peculiaridad de aunar lo espiritual con lo material, la metafísica con la lógica. Son, además, claros emblemas del arte universal, conteniendo un incuestionable valor estético y cultural.

Malón militar y represión popular, dos de las varias caras del golpe

La vigencia del pasado

Hoy, 27 de junio, se cumplen cincuenta y tres años de lo que, siguiendo moldes formales con mucho de auto censura, durante algún tiempo se denominó “ruptura del orden institucional”, o “inicio del régimen de facto”, y que, desde entonces, todos los que lo vivimos, identificamos como golpe de estado.
Más allá de eufemismos y de expresiones de barricada, el hecho en sí significó un impacto trascendente en la breve historia del país, un sacudimiento bastante fuerte de los cimientos mismos de la tradición republicana y, a la vez, la expresión de la crisis de un sistema social y político que se extendía por décadas y que, en la coincidencia o la disidencia, en términos generales, identificaba al ser uruguayo.
Si algo hemos aprendido observando por la ventana de la historia, es que, en la vida de las comunidades, olvidos y memorias, ausencias y permanencias, son parte de un mismo proceso. El análisis, la decantación y la mirada puesta hacia adelante, recogiendo las lecciones del pasado, son una buena forma de marcar el camino y no quedar rehenes de un supuesto destino impuesto.
El presente artículo recuerda y califica el episodio, lo trae a la memoria, pero entendiendo a esta última como algo vivo, que no puede quedar exclusivamente con la cabeza vuelta hacia atrás, sino que pretende apuntar la proa del mañana regional y nacional hacia nuevos y mejores horizontes.

Apolo y las musas, los orígenes de la música en la mitología griega

La música Universal II

Desarrollada desde las primeras civilizaciones de las que se tiene registros, la música ocupó un lugar preponderante en la cultura desarrollada en Occidente. Recogiendo diferentes legados proporcionados por las civilizaciones anteriores como la egipcia y mesopotámica, entre otras, los griegos dieron fundamental importancia a esta práctica, a la cual incorporaron a su diseño de modelo de desarrollo humano integral.
A lo largo de la Edad Media, con centro en el vínculo con la Iglesia como eje cultural, fue una práctica que continuó concitando el interés de los poderes del momento. Igualmente, una importante corriente de música pagana y de raíz popular, se desarrolló vigorosamente, sentando las bases para el surgimiento y desarrollo de modos de expresión y comunicación que se proyectarán hacia los siglos posteriores.
Iniciada la Edad Moderna la evolución fue marcando el surgimiento de nuevas formas musicales y alteraciones varias en los géneros surgidos en el período anterior, aunque manteniendo las raíces, a la vez que comienzan a destacarse nombres propios de grandes compositores que han dejado registros de sus obras, las cuales continúan ejecutándose con gran suceso en el presente siglo.
El presente, propone un recorrido por la evolución que se desarrolló a nivel de los sonidos musicales, en el mundo occidental desde la Antigüedad hasta entrado el siglo XVIII de nuestra era.

Omar Abdulkabir Artan, árbitro somalí que no pudo ingresar a EEUU

Cuando el fútbol gobierna el mundo

La hora ha llegado, este jueves 11 de junio se da inicio a la 23ª. edición del Campeonato del Mundo de Fútbol, que pone en disputa el preciado trofeo dorado de la copa FIFA. Una tradición planetaria que se sigue desde 1930 y se renueva cada cuatro años; una justa deportiva que convoca e involucra a todas las naciones del mundo, y que consagra al más extendido y popular de todos los deportes.
Un eslogan tan repetido como recurrente, anuncia el evento con una frase entre mística y marketinera, “se renueva el ritual”, esa suerte de misa pagana, de liturgia desprovista de oraciones, nos mantendrá en vilo durante un mes, nuevas “divinidades” del balompié surgirán el cabo del certamen.

Baile flamenco/Pablo Ruz Picasso

La música y los pueblos II

“Son los portadores de los clavos de Cristo, están condenados a vagar eternamente”. La demonización que, desde el momento en que se posó el primer pie gitano en el continente europeo, se desató sobre ese pueblo, tiene, hasta nuestros días, una extensión temporal como muy pocos otros factores en la cultura occidental. Como muy bien lo afirma la antropóloga de origen gitano Trinidad Muñiz Vacas: El cante flamenco ha preservado esa persecución en forma de soleás y fandangos, a falta de libros de texto.”
Aislados, desclasados, esclavizados y pauperizados durante más de diez siglos, los gitanos moldearon y afirmaron su identidad cultural sobre la marcha y el martirio. Así, cultivaron su tradición errante y festiva, incorporaron las riquezas humanas y espirituales que la vida les ofreció a su paso, y fueron capaces de dar forma a una de las estructuras culturales más arraigadas y genuinas de la cultura de la Humanidad, el flamenco.
Sin la difusión ni la “marketización” de otras etnias igualmente perseguidas y acosadas, esta comunidad, de origen e historia fuertemente signada por la leyenda y la crónica perversa, es marca humana y cultural que brilla con luz propia y siente y expresa el pleno derecho a “taconear firme” y cantar alto en todos los escenarios del mundo.

Se viene el pogo más grande del cielo

Este día otoñal de junio amaneció con la noticia, murió el Indio Solari, ¿quién es?, seguramente preguntarán algunos, pregunta legítima para quien no está en el tema musical de vanguardia. Es lógico, además, el Indio raramente aparecía en los titulares de los medios masivos; las veces que así ocurrió, fue para recibir palos. Nunca se inmutó por eso, era previsible, Carlos Alberto Solari, oriundo de Paraná, del interior de la República Argentina, había elegido la poesía y la música para que fueran la razón de su vida, no la fama ni el renombre, a lo largo de su camino por esa senda, esa decisión quedó claramente de manifiesto. Puede decirse que, de acuerdo a su voluntad, fue enteramente libre y, por esa razón, seguro seguirá brillando por siempre.
Esta publicación de incógnito, ante el insuceso, está conformada por una nota que escribí para el periódico cultural Radar, editado por el Diario La Prensa de Salto, el 20 de marzo de 2017 y por una referencia a su banda, Patricio Rey y los Redonditos de Ricota, que forma parte de una investigación sobre la canción uruguaya que aún está en proceso.

Fuente: Museo chileno de cultura precolombina

La música y la canción I

El lenguaje musical fue desarrollado en cada lugar del planeta donde hubo un asentamiento humano. Recogiendo el repertorio de sonidos y sentimientos que la naturaleza le proporcionó y utilizando elementos del mismo origen, los seres humanos se dedicaron a crear música, como una forma de expresión y reafirmación de su existencia.
El presente artículo, realiza un sumario, resumido en extremo, de las expresiones musicales que se desarrollaron en diferentes culturas, algunos ejemplos y sistemas estructurales. Como descendientes y educados en la cosmovisión occidental, muchas veces ignoramos las raíces musicales de otras culturas, ese desconocimiento adquiere relevancia, si consideramos que, buena parte de la música que hoy escuchamos y algunos creamos y recreamos, tiene sus raíces, insertas en esos orígenes culturales. Un ejemplo muy claro de lo expresado, lo constituye el candombe uruguayo, descendiente directo de la cuna músico cultural africana.
El viaje hacia el conocimiento de nuestro lenguaje musical “aldeano”, la referencia a estas expresiones, a la vez que la apreciación de su valor artístico y cultural, resulta de una importancia esencial.

La desigualdad, el sello del modelo económico

La independencia pendiente II

La expresión más clara de la dependencia del continente latinoamericano, lo constituye sin lugar a dudas su economía, aspecto que se vincula estrechamente con los demás planos que hacen al funcionamiento integral de nuestras comunidades. El presente trabajo recorre, a modo de muestrario, una reseña de la trayectoria recorrida por algunos de los rubros más emblemáticos de la producción del continente, y plantea de qué forma, su mono producción, han contribuido a afianzar los lazos de dependencia y el vínculo, desventajoso, con el sistema económico mundial. El fenómeno constituye lo que se ha denominado “División internacional del trabajo”, que identifica un modelo desigual en el que las economías centrales ocupan un sitio ventajoso frente a las periféricas, sometidas a su rol de proveedoras de materias primas y consumidoras de productos manufacturados.